¿Cómo se encarna el Parlamento Europeo?

Posted on 4 junio, 2009. Filed under: Yaotzin Botello -Berlín | Etiquetas: , , , , , |

Por Yaotzin Botello / Berlín

¿Qué hace un eurodiputado? ¿a quién representa? ¿con quién habla? ¿hace bloque con su país o con sus partidos hermanos de toda Europa? ¿está en Bruselas o en Estrasbrugo? ¿cuántas veces está en contacto con su gente? ¿es más importante que ser diputado en su propio país?

Todas estas preguntas asaltan en diferentes momentos a los ciudadanos alemanes, y me atrevería a decir que a los europeos en general también, sobre las elecciones al Parlamento Europeo que se realizan desde hoy y hasta el domingo 7 de junio. Y, bueno, eso si es que el ciudadano común se hace estas preguntas, porque normalmente llegan cuando un periodista o un spot en internet te pregunta directamente. No me parece que alguien en su vida cotidiana piense en el candidato por el que quiere votar para Bruselas.

Poster hecho un equipo escolar alemán, integrado por Yashar Khosravani, Barbara Lata, Claudia Lo Cicero, Daniel Koerver.

El desinterés es enorme. Si en las elecciones de cada país siempre hay problemas de abstencionismo, para votar por eurodiputados lo es más. Para este año, en los 30 que hay elección directa al Parlamento Europeo, se prevé el promedio de abstencionismo más alto, entre un 60 y hasta un 80 por ciento.

La Fundación Alemana Preguntas para el Futuro entrevistó a 12 mil europeos y concluyó que para estas elecciones el abstencionismo se debe a la desconfianza, insatisfacción y frustración hacia los eurodiputados: “Tres de cada cinco europeos (60 por ciento) ven que las promesas de campaña no son respetadas y por eso no van a votar”, se lee en el estudio. Incluso de manera particular en Finlandia la cifra se eleva hasta el 82 por ciento en lo que concierne el sentimiento de irrespeto a las promesas de campaña.

La insatisfacción europea con los políticos y los partidos representa en Europa un 57 por ciento. “Los electores no tienen la impresión de cambiar algo con su voto”, se lee.

Esa impresión debería de cambiar porque entre el 70 y el 75 por ciento de las leyes que se hacen actualmente en cada país del bloque están dictadas por la Comisión Europea.

En este sentido se pueden distinguir dos tipos de electores: aquellos que se interesan por política europea de cara al mundo, o aquellos que están tan encerrados en sus pueblos que, afectados por las crisis mundiales del tipo que sean, quieren ver resultados locales, rápidos, palpables.

Fue así como la semana pasada participé en un chat con el presidente en turno del Parlamento Europeo, Hans Gert Pöttering. En ese chat, organizado por un medio alemán y uno danés, se nos dijo que había 1,400 participantes. Pensé que era un número alto para el alto escepticismo que se pregona. Las preguntas fueron tantas que en una hora de chat difícilmente se atendió a la mayoría de los participantes. Pero las preguntas fue lo que me llamó la atención.

Me pareció que la mayoría de las preguntas eran de orden general y abstracto, no por ello ínfimo, pero que no concuerda con esa idea de apagar el escepticismo que reina. “¿Por qué el Parlamento Europeo no ha podido vender mejor su proyecto de bloque?”, “¿qué opina sobre integrar a Turquía?”, “¿Habrá una Europa de dos velocidades?”, “¿se podrá lograr un acuerdo para una religión en común?”, “¿hay una identidad europea?”, “¿cuál es el déficit de la Unión Europea?”, “¿tendremos un ejército en conjunto que nos permita negociar mejor con Estados Unidos o Rusia (¡¡¡¡¡!!!!!)?”

Por ahí hubo dos preguntas que, a mi gusto, estaban aterrizando más el tema europeo a los bolsillos y las agendas del ciudadano común: “¿por qué hay tantos subsidios agrícolas y precios artificiales a productos agrícolas que impiden un libre mercado con los países en desarrollo?” y “¿por qué se hacen sesiones plenarias del Parlamento Europeo en Bruselas y Estrasburgo?” Esta última pregunta hecha en torno al gasto que implica tener dos sedes que se paga con impuestos.

Ninguna de las respuestas fue crucial para entender más la problemática de la Unión Europea y mucho menos para animar a nueva gente a votar. Por eso las campañas a eurodiputados, al menos en Alemania, han tratado de aterrizar en los intereses locales. Ahí está un video alemán hecho al estilo hip-hop en donde un joven insta en la calle a otros jóvenes a votar para tener tarifas planas de teléfono a lo largo de la Unión Europea. “¡Esto lo hace la UE!”, dice.

Los partidos socialistas hacen referencias a sexo para que la gente se grabe que debe de ir a votar: “Uuuuh, aaaahhh, uuuuh, aaaah, espero que esta vez sí”, se escucha en un spot de radio. Un candidato a eurodiputado de Baviera hizo un cortometraje dirigido a los productores de leche para atacar a la UE (por la crisis de la leche que se vive en varios países ahora).

¿Cómo se puede integrar a los ciudadanos al bloque europeo? Varios políticos y analistas coinciden en que, de entrada, para el pilar más fuerte, que es la Constitución Europea, es integrar al ciudadano común a hacerla.

“Hay que someter el texto constitucional a los ciudadanos, que los incluya, que lo discutan y que lo voten”, me dijo el candidato a eurodiputado de los izquierdistas, Lothar Bisky. Y en lo que respecta a los alemanes, Bisky no está tan lejos en su opinión porque en Alemania existe un nacionalismo por el país basado en la constitución nacional. La gente ama crear y ser parte de las reglas, y por ello un alemán se identifica como tal afuera de su país. Quizás algo similar puede suceder con la identidad europea.

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Todos esperamos que se nos perdone un pecado

Posted on 26 febrero, 2009. Filed under: Yaotzin Botello -Berlín | Etiquetas: , , , , |

Por Yaotzin Botello / Berlín

Quizás por eso en México decimos más vale pedir perdón, que pedir permiso.

Bueno, a lo que voy: La negación del Holocausto está penada en Alemania y el hecho que un Papa alemán haya levantado la excomunión a cuatro obispos lefebvristas, uno de ellos que niega el Holocausto, desató una tormenta en Alemania. ¿Por qué? Porque el Papa es alemán y, antes que nadie, él debería de haber sabido a quién estaba perdonando.

Al menos eso fue el centro de la discusión en Alemania.

“Renuncio a la Iglesia”, dijeron por un lado algunos obispos alemanes. “Que rectifique el Vaticano”, dijeron otros. “Que se retracte Williamson (el ya conocido como obispo negacionista)”, se escuchó por otro lado.

Richard Williamson, quien pertenece a la Fraternidad de Pio X, había estado en Alemania y dio una entrevista a la televisión sueca. Ahí dijo lo siguiente (unos extractos): “Según la información histórica que he estudiado, creo que no hubo nunca cámaras de gases. Y no estoy hablando de acuerdo a los sentimientos”.

(…)

“Creo que, por ejemplo, hay gente que da un giro contra eso que comúnmente se cree como Holocausto, entre comillas. Esta gente, que es identificada como los revisionistas, llega a la conclusión de que seriamente hubo entre 200 mil y 300 mil judíos muertos en los campos de concentración nacionalsocialistas, pero que nadie murió por cámaras de gas”.

En breve, Williamson cree que los seis millones de judíos asesinados fue una estrategia enfocada de Hitler y que nadie pudo haber matado a gente con gas cianuro, pues éste es tan peligroso que la gente que removió los cadáveres se habría muerto.

Esta entrevista fue difundida unos días antes de la absolución de Williamson y los obispos lefebvristas por el Papa.

¿Estaba Benedicto encerrado escribiendo su nueva encíclica o jugando al Facebook (después dio declaraciones de que el Facebook puede provocar el aislamiento social real)?

Angela Merkel toma el teléfono y llama a Benedicto XVI. Después hace un reporte de su conversación y Alemania y dice: “Se trata de que del lado del Papa y del Vaticano debe quedar muy claro que aquí no debe de haber ninguna negación (del Holocausto)”. La política se entromete en los asuntos de la Iglesia pero Merkel asegura que es un caso excepcional. El asunto es grave.

Se anuncia la ruptura de diálogo en las iglesias en Alemania y los judíos hacen declaraciones de que están muy asustados. Mientras tanto Williamson anuncia que no se retractará y que nunca visitará Auschwitz, que más bien tratará de consultar más documentos para tratar de comprobar cuál es la verdad histórica.

Fui a hablar con el director del Comisariado de los Obispos Alemanes, Karl Jüsten, quien representa los intereses de los católicos ante el Gobierno federal alemán, para que explique cómo se ha estado viviendo este problema en Alemania. Ofrezco un extracto:

-La declaración del Vaticano, de que Richard Williamson debe retractarse de sus declaraciones que niegan el Holocausto, llegan una semana y media después de la absolución de Benedicto, ¿no es demasiado tarde?

-Si el Papa me hubiera preguntado, yo le habría dicho que hiciera esa declaración inmediatamente, pero la forma de trabajo en Roma seguramente es un poco más lenta.

-¿Debe Williamson reconocer públicamente que sí hubo un Holocausto?

-Ese no es el punto del debate. El Papa dijo que el Holocausto y la Iglesia no van de la mano, y los creyentes que van a la iglesia lo ven igual. Cierto. Pero la cuestión es más bien cómo el Vaticano pudo haber tomado una decisión que parece no haber sido preparada. Es una cuestión de confianza sobre el actuar del Vaticano. La otra cuestión que interesa a la gente es la restauración de la Iglesia.

-¿No es poco cristiano del Papa absolver a los excomulgados?

-No, todos somos pecadores y todos esperamos ser perdonados en algún momento. Por eso ahora pueden estar ahí personas que alguna vez pecaron. Si sólo hubiera católicos puros, la Iglesia tendría muy pocos miembros en todo el mundo.

-Tiene que entrar Angela Merkel a tratar de solucionar el conflicto en el Vaticano, ¿cómo ve esta intromisión?

-Ella se dio cuenta que el Papa actuó mal, por eso intenta inmediatamente después hablar con el presidente de la Conferencia Episcopal Alemana. Luego habló por teléfono con el Papa (domingo 8 de febrero) para tratar el asunto. Creo que lo que dijo, por su contenido, estaba en la dirección adecuada, que el Holocausto en Alemania es penado, que nadie debe negarlo y que quienquiera que lo niegue debe ser apartado de sus deberes públicos. Creo que un jefe de Estado puede decir esto. Si debió de hacerlo público, no sé. Merkel estaba en una posición de defender el judaísmo después de que ya había sido atacado en dos ocasiones. Está bien que la canciller sea una protectora del judaísmo.

-¿Se desechará el Concilio Vaticano II?

-Ya se había impulsado una reconciliación desde antes con Lefebvre. Lo que sí no se puede decir es que el Papa quiera echar para atrás el Concilio y que quiera poner en marcha una teología restaurativa. De lo que he estudiado de Ratzinger, eso no lo hará.

-¿Cuál es la relación de la Iglesia Católica con el Judaísmo en estos días, no se había roto el diálogo?

-Sí, pero ya está restaurado. Fueron sólo dos o tres días, incluso el Cardinal Lehmann habló en televisión con la señora Knobloch (presidenta del Concejo Central de Judíos en Alemania). Creo que Knobloch quería primero establecer una señal fuerte al romper el diálogo pero aunque sean malos tiempos, no hay rupturas tan fuertes entre las iglesias en Alemania.

En estos días Williamson ya está de regreso en Inglaterra, su tierra natal. Fue expulsado de Argentina pero no necesariamente por sus declaraciones, sino porque tenía problemas legales: no había trabajado en lo que explicó que trabajaría. Visa revocada. En las imágenes de televisión a su salida en el aeropuerto de Argentina insulta a un reportero, bueno, le enseña un puño cerrado a la altura de la nariz (supongo que eso es un insulto, al menos tiene toda la intensión), y a su llegada a Inglaterra no habla con los medios. Se ve sumamente enojado. Londres dijo que ahí Williamson no será investigado pues su ciudadanía es inglesa y ahí no ha cometido ningún delito.

¿Qué pasará, o qué deberá pasar, con Williamson?

  • 19 de enero, el semanario alemán Der Spiegel publica una nota sobre la negación del Holocausto por Williamson.
  • 22 de enero, mensaje del Papa sobre Facebook.
  • 24 enero, el Papa absuelve a los excomulgados.
  • 27 enero, primeras críticas.
  • 4 febrero: el Vaticano pide a Williamson retractarse.
  • 7 de febrero: Williamson niega retractarse.
  • 8 de febrero, Merkel habla con el Papa.
  • 11 de febrero, entrevista con Jüsten.
  • 19 de febrero, Argentina declara a Williamson persona non grata.
  • 24 de febrero, Williamson sale de Argentina.
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Nueva patria

Posted on 9 septiembre, 2008. Filed under: Yaotzin Botello -Berlín | Etiquetas: , , , , |

Por Yaotzin Botello / Berlín

¿Qué se necesita saber para poder establecerse en una nueva patria?

¿Quién necesita saberlo?

¿Cuándo?

Hay cosas muy lógicas que uno debe de saber antes de tomar un país como un nuevo hogar. Entre ellas está el idioma, claro, si se trata de un país diferente de América Latina o España.

Claro que uno tendrá que saber, si está en Kenia, cuáles tribus hay para poder entender las diferencias de la gente; si está en Canadá que en invierno con el factor viento hay hasta menos 40 grados centígrados y, si está en México, que cuando un policía pide para el chesco no se refiere al pago de una multa en la Oficina Central de Licencias.

Esto está claro. Y mucho de esto se aprende en la calle, o con los nuevos vecinos, o con la novia, el novio, según el caso. Pero en Alemania el Estado nos viene a poner un examen en el que tenemos que contestar preguntas tipo Maratón (me refiero al juego de mesa) que no sirven ni para hacer una plática de sobremesa.

Hay preguntas que son ridículas, hay preguntas que son difíciles y hay preguntas que no estaría mal saber, pero, en general, repito, ¿ayudan en la vida diaria? No tengo todos los ejemplos aquí, porque además varían en cada Estado Federado. Aquí algunas de Berlín:

Por favor, ¿cuál Estado es Berlín? Dice en español. Cualquiera que haya llegado como inmigrante a Berlín debería de saberlo, lo supongo, no sería necesario ni siquiera recordar los cursos de geografía. Pero, y si no se sabe, ¿hay algún error? Me imagino a una madre turca que no escogió vivir aquí pero que por razones familiares (el marido como trabajador inmigrante) tuvo que venir sin habérsele preguntado.

Uno de los principales fines del examen de ciudadanía, como se lo llama, es hacer a los seres humanos inmigrantes de Alemania en seres políticos, Ton Son Politikon, pero no sé si esto lo estimula o sólo provoca más rechazo. Obviamente un fin secundario de este examen sería lograr una integración (como si por saber dónde está Berlín yo me fuera a integrar más fácilmente con los berlineses).

Una pregunta capciosa:

¿Cuál de los Senadores no hay en Berlín? Finanzas, Interior, Relaciones Exteriores o Educación.

Si uno conoce la capital, que está en el lugar 50 de 500 en la lista de preferencias de inversión (¡de 500! ¡una capital europea!), y que tiene un 15 por ciento de desempleo, yo elegiría la primera opción, “Finanzas”, que no hay un encargado de Finanzas. Aunque la respuesta correcta es la 3, “Relaciones Exteriores”. Eso sí, si ustedes hubieran visto cómo se ha comportado el alcalde actual, Klaus Wowereit (hay que hacer click en la imagen), parecería todo lo contrario. Viajes por todo el mundo, fotos en fiestas, promoción de Berlín.

Al respecto de su ciudad, parece que poco le importan los niveles económicos. El lema de Wowereit sobre Berlín: “Pobre pero sexy”.

En fin, ¿alguien conoce los tests de ciudadanía que hay en otros países? ¿hay algunos que sean más instructivos o útiles?

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Arriba los fumadores… en Alemania

Posted on 14 agosto, 2008. Filed under: Yaotzin Botello -Berlín | Etiquetas: , |

Por Yaotzin Botello / Berlín

Parece que sólo un país da un espacio a los fumadores: Alemania.

Estuve en México cuando empezó la Ley Antitabaco y aunque las reglas no estaban claras, todo mundo la respetaba. ¿Respeto a la Ley? ¿ganas de ser modernos? ¿odio a los fumadores o a la contaminación del tabaco? Quién sabe, pero los dueños de los bares negaban dejar fumar aunque no conocían montos de multas ni otras especificaciones.

En cambio en Alemania pasó todo lo contrario. La Ley de Protección a los No Fumadores, una diferencia muy sutil pero creo que muy importante para nombrar una Ley Antitabaco, comenzó a principios del 2008 y desde el principio no se respetó. Los primeros días me fui a unos bares y para mi sorpresa se dejaba fumar. “Es que los inspectores vienen hasta julio”, me dijeron entonces. Esto me sonaba muy mexicano. Si no hay quien me regañe, lo sigo haciendo.

Pero la Ley existía y algunos dueños de bares y cantinas decidieron aplicarla. Estaban en su derecho. Ya habían escuchado quejas de sus meseros y de los daños que hace fumar pasivamente. También creyeron que convertirse en locales no fumadores los haría modernos. Ya lo había logrado España e Italia, por mencionar algunos ejemplos de Europa.

En julio se empezaron a hacer los controles. No hubo muchos porque no había personal suficiente. Chale, esto sigue pareciendo México. Creo que el buen Manuel, Témoris, Salvador y yo fuimos testigos de cómo las autoridades en México eran muy duras, pues nos tocó ver cómo llegaron a un bar con reglas para medir espacios. Eso me lo habría imaginado en Alemania.

Bueno, y con todo y los hoyos legales y las decisiones personales de no ajustarse a la Ley, en Alemania surgió un movimiento anti-no-fumadores. Los personajes principales fueron la dueña de un barecito y un activista pro derecho-de-fumar. Pusieron una demanda federal y ganaron. El Tribunal de Karlsruhe rebotó la Ley de Protección a los No Fumadores y ahora hay que hacerle modificaciones.

Hay dos razones que podrían explicar esto: O los alemanes están cansados de sentir un Estado opresor que, poco a poco, les quita más libertades. El pueblo alemán se caracteriza por luchar por sus espacios; o, 2.- Los alemanes son un pueblo que reconoce que fumar es bueno.

En la foto se lee “Prohibición de No Fumar”.

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Y la cabeza rodó y rodó (al parecer).

Posted on 18 julio, 2008. Filed under: Yaotzin Botello -Berlín | Etiquetas: , , , |

Por Yaotzin Botello / Berlín

Hitler fue decapitado.

Incluso por ahí un político alemán del partido sociodemócrata hizo la broma al decir que por fin había habido un atentado fructuoso contra el dictador nazista.

Un solo detalle: el dictador era un muñeco de cera.

Hitler había sido presentado como una atracción turística en el museo de cera Madame Tussauds, que acababa de inaugurar su sede en Berlín. El museo tiene una larga tradición en hacer muñecos de cera que se extiende a la Revolución Francesa, cuando se inmortalizó a algunos de los decapitados.

Pareciera que alguien quería volver al origen del museo, pero era más bien una venganza contra Hitler. Pura y simple venganza contra el dictador. Ni Bush, ni Sarkozy ni Michael Jackson perdieron ninguna parte de sus cuerpos.

Resulta que a más de 60 años de terminada la Segunda Guerra Mundial, el pueblo alemán sigue enojado contra Hitler. Y desde que se anunció que habría una figura de cera de él, hubo debates interminables sobre si debería de ser hecho y en todo caso en qué posición, victoriosa, derrotado, humana o deforme. Políticos y grupos de judíos dieron su visto bueno después de algunas trabas.

Pero los ciudadanos no.

Fue el segundo visitante del museo el que decapitó a Hitler. ¡Ni 10 minutos duró! Y el tipo, un ex policía alemán, se echó de paso hasta a un guardia de seguridad. ¿Qué pasa? ¿por qué este odio a Hitler? ¿por qué esa forma de manifestarlo?

Ojo, no lo defiendo, pero ¿por qué no ha pasado algo similar al muñeco de cera de Londres que, incluso, tiene el puño levantado y no como el de Berlín que parecía derrotado? ¿por qué no le ha pasado nada al muñeco de cera de Hitler que está en un museo en Hamburgo, intacto desde hace decenas de años?

“Entre más nos alejamos del fin de la Guerra, parece que el nazismo y Hitler toman más fuerza”, señala un historiador.

La decapitación del monito de cera no es aislada. Cuando salió la película Der Untergang (El Hundimiento o La Caída, no recuerdo como fue traducida al español), se criticó eternamente que por qué se humanizaba al personaje de Hitler. El dictador aparecía en escena con una notable enfermedad de Parkinson, triste, preocupado y hasta amoroso, como nunca antes se lo había mostrado. “Es un monstruo, no una persona”, decían entonces los que estaban en contra de esa presentación.

Imagen de la película cómica Mein Führer, del judío Dani Levy

En estos días apareció un juego de cartas con las caras e información de varios dictadores del mundo, ¿y quién protesta?, no los rumanos por Ceausescu o los rusos por Stalin, ni los italianos, portugueses o españoles por Mussolini, Salazar o Franco, sino los alemanes por Hitler.

Es obvio que Hitler hizo mucho daño, y que todo el aparato nazista se recarga en su figura, pero ¿de verdad nunca se lo podrá ver ni como muñeco de cera? ¿habrá algún momento en que se pueda, en que se deba, banalizar y asimilar al punto de verlo como un dictador más? ¿odiarlo de esta forma no es darle al mismo tiempo, y contradictoriamente, una idolatría e importancia que no se merece?

El museo anunció que regresaría la figura de 200 mil euros a su lugar, una vez reparada (una cosida en el cuello tipo Frankenstein alivianaría las cosas), y más allá de que parezca una mera forma de hacer publicidad para un museo de cera, podría ser la continuación del debate sobre qué tan público puede ser Hitler.

La figura de cera en Madame Tussauds Berlín

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Homosexuales: Holocausto en Alemania, Besos en México

Posted on 22 junio, 2008. Filed under: Témoris Grecko | Etiquetas: , , |

Por Témoris Grecko / Ciudad de México

SOBRE GAYS EN GENERAL

Invitaré a mi equipo de trabajo a las mejores personas de Aguascalientes. No me importa de qué partido sean, no me importa de qué religión sean, pero no vamos a invitar putos. Alcalde panista de Aguascalientes Luis Armando Reynoso Femat. 2000.

A la pregunta de una militante del PAN sobre si el partido establecería una cuota de mujeres en sus candidaturas, el senador Diego Fernández de Cevallos respondió: “No haremos nada al respecto. Acabaríamos dándoles cuotas a los jotos”. 2002. (Cuando era candidato presidencial, en 1994, dijo sobre cómo combatir al sida: “No tengo pensado nada todavía, pero eso es cosa de jotoretes”.)

SOBRE LAS UNIONES GAYS:

Es inadmisible pensar que todo lo que habita bajo un mismo techo es familia, incluidas las cucarachas, los gatos o los perros, como pretenden quienes defienden el matrimonio entre homosexuales. Hasta a las cucarachas les dieron ya el rango de familia porque viven bajo el mismo techo, si vive un gato, un perro y dos lesbianas y todo es una familia. Cardenal mexicano Javier Lozano Barragán, 12 de octubre de 2004.

¿Esto nada más incluye a los seres humanos o también a los animales? Cardenal mexicano Norberto Rivera Carrera

Imagínense si alguno de ustedes es adoptado por un par de maricones. ¿A quién le van a decir papá y a quien le dirán mamá? Cardenal mexicano Juan Sandoval Iñiguez, 2004

La unión de personas del mismo sexo es antinatural, aberrante y va en contra de la esencia del ser humano.

Legalizar lo antinatural, es incomprensible esto. Ambas citas de Guilermo Bustamante, presidente de la Unión Nacional de Padres de Familia. 2001.

¡Hombre y mujer, así tiene que ser! Multitud de integrantes de Red Familia, 2004

Todas estas frases y muchas más que podría incluir aquí (no tengo tiempo) fueron expresadas públicamente en el siglo XXI, se crea o no. Es duro ser gay en el país de los machos. Y más cuando hay tanta doble moral entre los persignados, como se hizo evidente en el caso de un poderoso pederasta recién muerto a quien no van a poder hacer santo, el Vaticano lo condenó porque además de violador de niños, era un drogadicto: el fundador de la Legión de Cristo, Marcial Maciel. ¿Insisten en negar que Benedicto XVI lo condenó? ¿Por qué no meten su caso para su beatificación y canonización exprés, como habían planeado?

Calladitos se ven más bonitos.

De todos modos, insisten en esconder sus vergüenzas:

SOBRE LOS SACERDOTES VIOLADORES DE NIÑOS

“No deja de ser interesante notar cómo la sociedad actual, que organiza complaciente marchas de homosexuales y lesbianas por las calles de las grandes ciudades del mundo, que es tan permisiva y relajada en costumbres, y que se deleita con programas inmorales de televisión y cine, es tan dura e implacable, se escandaliza y rasga las vestiduras ante las faltas de algunos sacerdotes”. 2000.

Es preciso “tratar de comprender y perdonar, puesto que el hombre es débil y está expuesto a fallar”. 2001.

En cambio, hay que castigar “de manera estricta” al responsable de una violación, pero éste no puede ser “el fruto que resulta del ataque. El culpable es el violador, o tal vez la mujer, que también provoca”, ya que “las mujeres tienen que poner lo que está de su parte” para impedir la violación, “pues la manera de vestirse es provocativa, la mujer debe ser más decente y no propiciarla” . 2000.

Todas del cardenal mexicano Juan Sandoval Iñiguez

“Ojalá también publicaran desplegados para combatir los abusos sexuales al interior de la Iglesia que pusieran un ejemplo de justicia y respeto a los derechos humanos, que sancionen a los pedófilos, a los curas abusadores. O que hicieran un pronunciamiento público en contra de las violaciones de los derechos humanos al interior de sus iglesias o de los curas que abusan de niños”. Ombudsman del DF y católico practicante, Emilio Álvarez Icaza, 2004.

Dijo Carlos Monsiváis en 2006, cuando se legalizaron las uniones civiles en el DF: “Se dio el paso de hacer pensable lo que la derecha consideraba impensable”.

¿Dónde está la diferencia entre la ultraderecha y un cáncer? En que el cáncer evoluciona

La pregunta es: ¿evolucionamos todos los demás?

El 27 de mayo, los alemanes inauguraron en Berlín un monumento a las diez mil víctimas homosexuales de los nazis, el holocausto gay. Son las víctimas olvidadas: cuando pensamos en el holocausto recordamos primero que nada a los judíos, sólo después a gitanos y comunistas, y casi nunca a los homosexuales. A los judíos los obligaban a usar una estrella de David, a los gays, un triángulo rosa. Torturados y asesinados por unos, piadosamente ignorados por otros.

“Con este monumento queremos recordar a un grupo de víctimas que fue largamente ignorado por la opinión pública”, dijo Bernd Naumann, ministro de Cultura, durante la ceremonia. “Es también la expresión de nuestra convicción de que la discriminación contra los homosexuales y la gente que piensa y vive en forma diferente no puede tener lugar en nuestra sociedad”.

“Todavía no existe una igualdad legal y la discriminación se da todos los días, incluso en la tolerante ciudad de Berlín”, dijo Klaus Wowereit, el alcalde joto, maricón, puto y fascinante de esa urbe, a quien su homólogo de Aguascalientes no le daría empleo pero sí la mano y hasta la mejilla y algo más si Wowereit tuviera la peregrina idea de llevarle unos inversionistas llenos de euros.

Pero la Ciudad de México no tiene un alcalde como el de Aguascalientes, ¡alabado sea el señor!, y el DF y Berlín están más o menos a la par (ya Yaotzin Botello confirmará o precisará mi dicho) en cuanto a reconocer las uniones gays.

¿Estamos en el mismo nivel de evolución en otros aspectos relativos a la homosexualidad?

Mmmm. Buena pregunta. En el monumento inaugurado, al mirar por una pequeña ventana se puede ver una película que trata tan solo de dos hombres besándose. Más adelante, será reemplazada por una de dos lesbianas. Es una declaración artística, política y social. Y una de las primeras cosas que haré cuando vuelva a ir a Berlín es correr a verla.

Pero mucha gente de mentalidad abierta en México cree que es congruente “aceptar” a los homosexuales y reconocer sus derechos, siempre y cuando no se besen tal y como lo hacen las parejas heterosexuales. Les parece, mmm, no sé, ¿sucio?, ¿antiestético?, ¿degradante?, ¿inmoral? ¿Los vamos a aceptar como a personas normales o no? Una de mis mejores amigas puede convivir con gays muy contenta, pero le da “cosa” cuando se besan.

Hace 20 años, no veíamos gays ni lesbianas tomados de la mano en las calles de la Ciudad de México. Hoy ya es casi normal, aunque no falten las agresiones de ciertos cavernarios que llevan a la práctica lo que los píos cardenales y otros autodeclarados líderes morales expresan en el discurso. No han desaparecido tampoco los asesinatos por homofobia, ni las golpizas y agresiones verbales. Esta misma amiga, de cuya evolución intelectual soy testigo entusiasta, en 10 años me hablará sorprendida de cuando todavía le molestaban los besos entre gays. Ya lo estoy imaginando…

SIGLO XXI, AHORA TOLERAMOS A LOS GAYS, PERO…

EL GAY BUENO -O TOLERABLE- ES EL QUE NO SALE DEL CLÓSET

Manténganse (los gays) en el clóset y no contaminen, que se mantengan en el clandestinaje. Nosotros creemos que si ellos tienen esa problemática y la quieren seguir viviendo, que lo hagan, pero que no contaminen. Guilermo Bustamante, presidente de la Unión Nacional de Padres de Familia. 2002.

“Las desviaciones de algunas personas no deben servir para condenarlos, pero tampoco para presumirlas; que las mantengan más bien en secreto”. 2000. Cardenal mexicano Juan Sandoval Iñiguez.

Y AHORA, UN POCO DE PRÁCTICA:

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La migración en Europa (vista desde el futbol)

Posted on 17 junio, 2008. Filed under: Yaotzin Botello -Berlín | Etiquetas: , , , , |

Por Yaotzin Botello / Berlín

Europa se está defendiendo de la migración. Los muros italianos y españoles se empiezan a levantar más fuerte y más alto, los alemanes y los austriacos también, pero en realidad nada detiene este tsunami de materia humana que ya inundó el continente europeo.

No sólo es gente que viene de otros continentes, es gente de la vieja Europa que está en la nueva, por decirlo de alguna forma. Todo mundo quiere un pedazo de la riqueza de los países europeos más consolidados.

Pero ahora nadie hace mella. Aquellos políticos o nacionalistas están muy ocupados con otra cosa: el futbol, la Eurocopa de futbol, una especie de mini Mundial. Que si los de la camiseta con una cruz blanca le ganan a los come döner, que si los polacos demuestran que se pueden sobreponer al poderío alemán, que si la naranja mecánica aplasta a les bleus, o que si la joven Rusia le puede hacer un par de goles a los unidísimos españoles. Ala, los españoles además, joder, que ora todos, incluida Cataluña, gritan gol al unísono para la clasificación a cuartos.

Todo mundo está obnubilado con los colores de su equipo ¿y acaso han visto quien mete los goles de sus propios equipos?

Los alemanes comenzaron con su “¡sieg!, ¡sieg!” que les regaló su delantero, polaco, Lukas Podolski. Después de ese partido hasta dijeron que era el equipo favorito de la copa. Háganme el favor. Después a los austriacos se les otorgó el placer de gritar su primer gol con su delantero de origen croata, Ivica Vastic, un gol que les supo a gloria porque en aquel entonces parecía que todavía podían clasificarse a cuartos de final. Hoy ya sabemos que no fue así. ¿O qué tal con el primero gol de los suizos, que también estaban con una sequía terrible? Ahí agujeró las redes el estrella suizo Hakan Yakin, un jugador de origen turco.

No quiero generalizar diciendo que las únicas emociones de la Eurocopa la traen los extranjeros, porque también los nacionales puros, los que sí lo son, han hecho lo suyo, pero no es el caso de mencionarlos aquí. Ellos ya deben de tener muchas entradas en otros blogues.

Sólo quería hacer hincapié en esta Europa multiculutral, mezclada, llena de Gastarbeiter, o trabajadores temporalmente eternos que ya están adentro y que quizás no hablan bien los idiomas o no se han desteñido lo suficiente por la falta de sol, pero que ahí están, trabajando por sus nuevos países. Gente que llegó por las antiguas colonias, ahí está el caso más claro de Les Bleus franceses, que en realidad tienen otro color; o gente que llegó con programas de trabajo de los mismos países en los años 70, o gente que busca recuperar de una u otra forma la riqueza que las grandes naciones del Siglo 18 y 19 les arrebataron. O incluso gente que ahora viene siendo importada para mejorar lo que sus mismos nacionales no pueden hacer.

Ahora mismo la Eurocopa, un torneo que los europeos no llaman Mundial de Futbol porque no participan los equipos de Argentina y Brasil, se regocija de tener a unos seis brasileños naturalizados y a un argentino. Ahí están los turcos y los polacos su Mehmet Aurélio para Turquía y Roger Guerreiro, respectivamente.

Estamos a la mitad del torneo, pero seguro que por ahí saldrá otro migrante salvando el pellejo de algún equipo nacional.

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Bebés en el congelador

Posted on 6 junio, 2008. Filed under: Yaotzin Botello -Berlín | Etiquetas: , , |

Por Yaotzin Botello / Berlín

En la descripción del producto se leía: “El sexo del bebé es masculino, mide unos 70 centímetros y uno lo puede cargar con un reboso o ponerlo en una carriola”.

El anuncio estaba puesto en eBay de Alemania, la página de internet de subastas, y no se refería a un muñeco de plástico, sino a un bebé de verdad de siete meses.

“Ofrezco a la venta a mi casi bebé casi recién nacido ya que poco a poco se ha vuelto más ruidoso”, se leía en el resto del anuncio.

La oferta comenzaba en un euro, unos 17 pesos, pero nunca logró alcanzar un precio alto porque después de dos horas y media al aire el anuncio fue quitado por eBay. Otros usuarios de la página de internet alertaron a la Policía alemana, que arrestó inmediatamente a los padres. La madre de 23 años aseguró que se trataba sólo de una broma, pero a ella y a su esposo de 24 años se los está investigando por trata de niños.

“No podemos dar por hecho que es sólo diversión, para nosotros es un asunto muy macabro”, apuntó Wolfgang Sauter, jefe de la policía judicial de Memmingen, una ciudad que queda al sur de Alemania y muy cerca de donde se realizó el arresto de la pareja.

El caso no es aislado, y otra subasta en eBay y los asesinatos de varios niños dan cuenta de ello.

Septiembre del 2005. Una madre de 35 años de Hannover puso a su bebé a subasta en el mismo portal de eBay y pedía por él 10 mil euros. Después justificó que con ese dinero quería hacer un viaje, pero la subasta también fue alertada por usuarios y la madre investigada por trata de niños.

Este problema de la trata de niños tiene que ver sobre todo con el hecho de maltrato y asesinato de niños en Alemania. A principios de mayo de este año se descubrieron los cadáveres de tres bebés en un congelador y en abril del 2007 los cadáveres de otros dos bebés en el congelador de una familia de Erfurt.

En diciembre del 2007 la policía alemana descubrió los cuerpos inánimes de cinco niños; en enero del mismo año los de tres bebés en un garaje, y ahora en abril del 2008 se condenó a una madre a 15 años de prisión que dejó morir a cada uno de sus nueve recién nacidos.

Y justo hoy que se publica este post, una corte del norte de Alemania condenó a un padre de 43 años de edad a 10 años de cárcel por haber provocado la muerte de su hijo. No está claro muy bien lo que el señor de Bremen hizo, pero su hijo fue encontrado muerto hace dos años ¿dónde? en otro congelador, y con dos docenas de señales de fracturas. Se dice que el padre lo torturaba (el niño tenía dos años de edad cuando murió) y que eso pudo haberle provocado la muerte.

¿Qué pasa aquí?

“Se trata de familias que tienen problemas sociales muy difíciles, al grado que la madre tiene problemas de personalidad, alguna especie de embrutecimiento interno”, señala Michael Soyka, un autor que escribió el libro “Cuando las mujeres matan”.

Todo apunta a que se trata de personas con problemas económicos y de estatus social, y la única salida que ven es quitarse de responsabilidades matando a sus hijos. Los padres se sienten ya sin perspectivas y no hallan otras salidas.

Pero el Estado alemán también falla en esto, pues algunos de los niños habían estado siendo vigilados por instituciones de cuidado sin que hayan podido diagnosticar que los niños corrían grandes riesgos.

Pero, ¿de verdad es un escape a la pobreza o se trata de hechos sicópatas en cadena que se pudieran atribuir a otro tipo de bagaje cultural o social?

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Y China rebasa por la derecha

Posted on 16 mayo, 2008. Filed under: Yaotzin Botello -Berlín | Etiquetas: , , |

Por Yaotzin Botello / Berlín

La semana pasada Alemania estaba yo en los preparativos de la Cumbre entre la Unión Europa y América Latina y el Caribe. Se trataba de seminarios, conferencias de prensa y mesas redondas. Parecía de verdad algo de mucha importancia.

Incluso descubrí en estas reuniones que el vocero de Angela Merkel hablaba muy buen español. Y no pude evitar repasar una imagen en mi cabeza de él viendo cada correo mío que le llagaba con la petición de entrevistar a su jefa. Seguro señalaba las frases que le daban más risa de mi alemán y se carcajeaba diciendo “joder, otro más… pero si ni al Niu Yorc Taims le damos una”.

La “Cumbre UE-AL” suena muy pomposo. Y, lo siento, pero atreví a simplificar el nombre dejando fuera al Caribe porque completo le quita mucho chiste. Además, ¡por Buda!, ¿qué líder europeo buscó una reunión con un líder caribeño, seguro sólo alguien de Liechtenstein o Mónaco con alguien de las Bahamas?

En fin, estas reuniones tomaron lugar toda la semana previa al viaje de Merkel a AL. Ella se fue el lunes 12 de mayo. Yo asistí a un seminario del Partido Socialdemócrata, el SPD, sobre América Latina. Trajeron al ex vicepresidente de Argentina y ahora encargado del Mercosur, Carlos Álvarez, y a la líder del PRI en México, Beatriz Paredes. Fuera de la retórica política, que no aportó nada, hubo mucha camaradería. Incluso el vicecanciller alemán y ministro de Exteriores, Frank Walter Steinmeier, se refería a Álvarez como “Chacho”. Todo mundo parecía haberse tomado un mate en la intimidad con este personaje argentino. Parecía que Alemania estaba muy cerca de AL.

Pero de repente todo sonó como una escenificación cuando al mismo Steinmeier se le salió la palabra Chávez, que pronunció como Jáves, tal y como sonaría aplicando las reglas alemanas a una palabra castellana. Sí, sonó raro, pero aún así pensé que era un desliz. Total, no es su culpa si una palabra salía mal pronunciada.

Esto se acentuó cuando Merkel, unos días después en el seminario de su partido, la Unión Demócratacristiana o CDU, pronunció Chile de la misma forma, Jile, después de haber tratado de pronunciar otros países en su forma castellana.

Es una simple cuestión de forma, se dirá, sí, pero yo creo que va más allá. Si estos líderes conservadores y socialistas estuvieran en contacto con documentos o con políticos de AL, habría por lo menos un acercamiento lingüístico. Y no lo hay. Después un periodista chileno que tiene décadas de experiencia en reportar sobre las relaciones políticas entre AL y la UE, habiendo entrevistado a vicepresidentes y presidentes de ambos continentes, me lo cerró en una frase: “Ni Alemania ni la UE dan un carajo por América Latina, no les importa lo que pasa ahí”.

El amigo y colega Marco Appel lo abarca, ahora mismo no recuerdo si en su colaboración de Mundo Abierto o en su texto de la revista mexicana Proceso (nomás que hay que apoquinarle al cochinito), diciendo con voz de otras fuentes que ambos continentes son tan grandes que no hay la intimidad suficiente para que los líderes se vean con calma, platiquen, negocien y se echen sus tequilas.

Así que no sé de dónde salió eso de Chacho, Chachito.

Y yo por eso también recorté lo de “Caribe”.

Merkel. Condecoración.

Son unos 60 líderes de gobierno los que deberían de sentarse a la mesa para hablar de tratados de libre comercio, de políticas medioambientales, de inmigración, de cooperación al desarrollo, etcétera.

Yo aporto a esto una entrevista que hice con una encargada de la industria alemana: “El Mercosur no puede terminar de arrancar y eso que son sólo cuatro países, ¿qué pasa en dos grandes bloques continentales donde cada país tiene su propia agenda y es muy diferente entre sí ya de por sí? Lo único que se puede hacer es hablar de temas globales, de problemas que afectan a cada esquina del mundo”.

Bachelet: “Chile y Perú tienen una relación compleja pero sueños y desafíos comunes” (cita dada durante la Cumbre en Perú por el diario peruano El Comercio).

Ni Alemania ni la UE quieren meter más las manos. Ya tienen industria en AL que crece casi por sí sola y no necesitan hacer nada más. De acuerdo con politólogos y esta líder de la industria alemana, los países de AL podrían ganarse, primero, un respeto, y segundo, un papel en la política europea, cuando asuman responsabilidades internacionales y enfrenten problemas globales con liderazgo.

Si algún líder (quería decir político) mexicano lee esto, por favor, no se tome esto al pie de la letra. No olvide que primero están los problemas de casa y ¡vaya que los tenemos! Pues hay que evitar que haya más de 40 millones de pobres.

Si ahora esta Cumbre UE-AL hace mucho ruido, no sólo es por las poco sesudas declaraciones de Jáves (que todo lo hacen peor), sino porque esta vez la cumbre toma lugar en AL y se presta para que los líderes europeos tengan que ver a sus comparsas latinos. Pero fuera de esto, y de los cada dos años que se realiza este teatro, no hay una relación estable.

Humala dice que UE juega a tres bandas en tratativas con Latinoamérica (¿¿??)

Y entonces viene esta declaración de la senadora chilena Soledad Alvear, durante el congreso de la CDU: “casi 10 años de cumbres entre ambos continentes y de la noche a la mañana tenemos a China como un actor importante en AL, y los chinos no necesitaron plataforma alguna para instalarse”.

Señoras y señores, sobre todo líderes europeos, China rebasó, como se dice en México, por la derecha (espero que a los ingleses y a los caribeños esto no les parezca ridículo).

Pero, ¿es verdad que China está ya posicionado en América Latina? ¿es cierto que China asusta un poco a Europa por su rápida y fuerte presencia en AL?

La industria alemana me dice, sí, en algunas partes.

¿Qué dice el resto de Europa? ¿qué dice el resto del mundo?

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Amor entre hermanos

Posted on 19 marzo, 2008. Filed under: Yaotzin Botello -Berlín | Etiquetas: , , , |

Por Yaotzin Botello / Berlín

Patrick y Susan son dos jóvenes alemanes que andan en sus 31 y 23 primaveras respectivamente. Se conocieron en el 2000 y tuvieron amor a primera vista. Desde entonces y por cuatro años lo demostraron procreando cuatro criaturas. Y la verdad es que podría parecer una familia feliz si no fuera porque Patrick y Susan son hermanos.

Por eso, el Estado alemán empezó a desarticular la familia. Primero fue quitando a los niños uno a uno para ponerlos a cuidado del Estado. Luego puso también a Susan con asistencia y al final, la semana pasada, sentenció a Patrick a dos años y medio de cárcel.

No tiene nada que ver con religión. Aquí el Estado tomó el libro de leyes en sus manos y aplicó la del incesto: no puede haber sexo ni hijos entre dos familiares. La justificación de esta Ley es que se tienen muchas más probabilidades de que, al procrear entre familiares, nazcan criaturas con malformaciones genéticas.

Y es verdad porque dos de los cuatro hijos de Patrick y Susan presentan una malformación genética.

Pero a Patrick poco le importó el fruto del amor con su hermana, lo que él al final estaba peleando era el amor en sí. Él quería quedarse con su amada, quería tener una relación normal, y para ello se esterilizó y demandó al Estado. Un poco tarde porque la prueba contundente del incesto, las cuatro pruebas, ya estaban en manos de los burócratas alemanes.

Los hermanos Zeus y Hera, también pareja

Patrick y Susan tienen una historia particular. Ambos se conocieron en el 2000. Patrick fue dado en adopción desde muy chico, desde la separación de sus padres. Su hermana creció con otra familia. No estoy enterado de si son los mismos padres que se juntaron ocho años después para tener una hija o si se trata de una media hermana, pero la información de los tribunales y de los medios siempre los trata como hermanos.

“Es una relación normal, como cualquier otra. Ambos provienen de un nivel humilde. El veredicto no convence ni humana o jurídicamente”, dice el abogado.

De hecho, el veredicto del tribunal de Karlsruhe abre la puerta a una nueva discusión: con él se estaría desvalorizando la vida de las personas discapacitadas, no sólo por cerrarles las puertas al nacer, sino porque no permite ni siquiera cuidarlos una vez nacidas.

¿Existe el amor entre hermanos? ¿hasta dónde sería válido? ¿es prohibido en otros países? ¿qué dice la religión?

A Patrick sólo le queda la opción del Tribunal Europeo para los Derechos Humanos pero todavía no se sabe si pronto empezará su proceder ahí.

Patrick y Susan
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